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引言我]有幸生活在这个新旧世纪交替的时代：科学技术作为第·生产力，已经成为人类进步与社会发展的主动力。在科学之手的牵引和带领卜，人类摆脱了愚味和无知，远离了迷狂和祟拜。追逐若科学的理性之光，人类步·步走出困惑和疑虑…科学的吕明，正在改变若人类尘存的物质生活环境：科学的吕明，正在史深刻地改变着人类的精神世芥。然而，科学的胜列并不意味着愚味与迷信的终结。纵各种各样的迷信江动也并未因科学的兴盛而销出匿迹，及却给某些人提供了种高科技的工具：因特树的兴起，反而给各种教”提供了一条新的便利的传播通道……在我国，宗教信徒的数量|儿年来义有上升的趋势，jH信徒的花围也在不断扩展。新巾国成立以后，我们集巾力量村邪教进行了打，邪教在我国本上销声匿迹。然现。改革开放以来，社会主义市场经济取代了以往的计划经济，成为一种必然的趋势。新旧价值观的碰撞造成了人们心灵的口大阵痛，给迷信乃至罪教的发展提供了某种契机“法”的出现更是猛然为我」敲响了警钟，原来邪教还在我们身边，迷信一直还是深潜人心的一种普遍心长蔓延，我们面对新的历史进程，面对新的社会问题，该如何树正.新的科学的价值观，心成为当务之总在世纪之交之际，当科学与现代化的车轮迅速推进的州大地经销声匿迹的各种迷信活动，竟似蛰伏冬胀的动的面孔出现，混淆人们的视所。在提倡宗教信仰自山的现时代，它们比以往具有更大的欺酷性，使许多善良尤亭的人们无法分辨它们的真而日，误入泥汽，深陷其中而不能自拔。这就给我们提出了个非常现实、非常迫切的课题。宗教、邪教、迷信一一者相互联系又相互又别一成为当今世界人不得不常常面对的问题。然而，当人们」从而造成方向的迷失因此，我们在极力日明科学、推动现代化的同时，亟需对宗教、邪教迷信重新加以理性的中视，厘消它们发牛、发展的源头脉络，辨析它们的不同屈性，区分它们的不同功川，以期更好地发挥示教的进步作州，彻底揭开邪教与迷信特州是邪教欺骗虚伪的而具：
