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哲学哲学哲学基本原理【哲学】词意源于古希腊文，最初由“爱”(philos)和“智慧”(sophos)两字所组成，意思是爱智慧。在汉语中，“哲”字可解释为“智慧”、“聪明”、“贤明”等等，含有通晓事理之意。从字面上讲，哲学就是给人以智慧、使人聪明的学问。作为一种学问，哲学已有三千多年的历史。在这漫长的发展过程中，哲学理论经历了多次重大变化。变化的方面既包括哲学的观点、内容，也包括哲学的性质和对象。因此，关于什么是哲学这一问题，不同时代，不同派别的哲学家各有不同的理解和回答。这表明，哲学是一种历史性的理论，人们很难象对待物理学、化学那样，给它下一个统一的定义。不过，既然各个不同历史时期及其不同派别的哲学都在名称上使用同一个词，它们必然具有某些共同的特点。人们可以通过了解这些特点来把握什么是哲学。第一个特点：哲学属于社会意识的最高形式，它所追问的都是所处时代带有根本性的重大问题，其中包括思维与存在的关系这一最基本的问题：第二2思想与科学个特点：哲学是一种高度抽象、高度思辩的理论思维形式，它所用来反映事物运动规律的都是一些最基本的原理、范畴，因而象征着“最高的智慧”；第三个特点：哲学是一种批判性的理论，它不仅要批判日常的流行观念、科学的既存原理，而且要对自身进行前提批判：第四个特点；哲学属于一种意识形态，是经济基础之上的上层建筑的组成部分。哲学在服从认识发展规律的同时，又受到社会关系运动规律的支配，它是经过经济关系的折光而集中表现出来的、人类在一定历史时代所达到的最高知识成果，是时代精神的精华。哲学同其它各种意识形式如科学、道德、艺术、宗教等，既有共同之处，又有相异之点。每一门具体科学都有一种基本理论，即大多数同行科学家在一定时期所遵循的“范式”，在共同范式引导下，某一领域的科学家共同体可以普遍认同某一科学发现，然而，哲学却从未也不可能形成一个占支配地位的，为大多数哲学家所普遍认同的“范式”。哲学总是在各种论点的相互争辩中前进的。没有论点的争辩，就没有哲学史，而哲学史在某种意义上正是哲学本身。由于缺乏或不能形成统一的“范式”，哲学只能是派别林立，观念各异。其中最基本的两大派别阵营是唯物主义和唯心主义；凡从抽象的观念出发，断定精神观念或意志等精神性存在为世界本原的属于唯心主义阵营；凡从现实、实践出发，认为物质是世界本原的属于唯物主义阵营。在几千年来的哲学发展史中，唯物主义与唯心主义一直在进行着程度不同的斗争，与这种斗争交织在一起的，还有辩证法和形而上学的斗争。这些斗争除了有认识分歧的根源外，更主要的还是社会利益冲突这一根源。哲学派别不同于宗教派别，也不同于科学和艺术学派或流派。哲学是有党性的，但哲学上的党性与政治上的党派是有原则区别的。哲学的党性指的就是唯物主义和唯心主义等派别之间哲学3的斗争，不包含别的意思。【世界观】亦称“宇宙观”，是人们对整个世界、整个宇宙，包括自然界、社会历史和人类思维在内的根本观点、根本看法。人们平常所讲的世界观内容很广泛，而且不确定，只要是对人的认识和行为具有一定支配作用的重大原则，都可以包括在内，而作为哲学范畴的世界观，是所有这些内容的集中、升华，是在更高层次上关于世界的根本性的观点。人们的世界观总是通过平常观察和处理各种具体事物和具体问题时所持的态度和所采取的方法而表现出来的。从这种意义上说，世界观又是方法论。【方法论】关于认识和改造世界的最一般方法的理论。一般方法并不存在于具体方法之外，它也不能在具体方法之外单独加以运用，而只能体现于具体方法之中。作为最高层次的哲学方法，是关于如何理解和运用各种具体方法的理论，它表现为如何如待和处理主观意识和客观规律的关系的基本原则。方法论与世界观是同一的。一般说来，对世界的根本看法怎样，观察、研究和处理问题的根本方法也就怎样。辩证唯物主义是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。【本体论】研究和探讨世界的本原或本质的哲学理论。该词最早是在德国哲学家郭克兰纽(1547一1628)的著作中出现的，后为十八世纪德国哲学家沃尔弗作为基本哲学术语而采用。古希腊哲学家泰勒斯等人将世界的本原归结为“水”等物质实体，而巴门尼德等人则将世界的本原归结为“存在”等观念性的东西。中国古代哲学家也有与上述两个观点相类似的思想。近代以来，西方哲
