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本书在思路清晰和形式完整两个方面都得归功于笔者的妻子。谨将此书奉献给她，让她亲眼看到，她在本书所倾注的心血和精力并没有白费。
再 版 导 言许多朋友和批评家都认为，《工业人的未来》是笔者所写的书中最好的一本。这无疑是本人最寄予厚望的一本书，也是本人惟一的一本公开阐述基本社会理论的书。事实上，本书试图阐述的不是-一个，而是两个社会理论。其一也许可称为“一般社会理论”，这一理论提出了任何一个社会都必须是功能性的，而且是合法性的这一一要求。另一理论也许可称为“特殊的工业社会理论”，这一理论将这些一般概念应用于工业社会这一特殊案例，而工业社会是在二十世纪出现并在第二次世界大战中占据主导地位的。我当时给书加了一个副标题∶“保守之路”；因为书中的两个关键性概念∶身份和功能，从根本上说是保守的术语———这两个术语可追根溯源到埃德芒·伯克【1】和詹姆士·麦迪逊i2】，而不是约翰·洛克【3】，更不是法国革命和卡尔·马克思。本书的第三个关键性概念————合法性，从根本上说也是一个保守的术语。亚历山大·汉密尔顿【4】很可能会使用这一术语，如果这一术语当
一
时已发明的话（该术语可追根溯源至1820年左右，此时他已逝世许久），而本杰明·迪斯累里（5）是千真万确使用过这一术语的。这一术语承认权力乃是一种社会现实，但是主张权力应建立在受到高度约束以及可说明性、责任和共同构想的
基础之上。
尽管"保守"一词意义非常古老，本书却不是"新保守主义”的（这一术语当本书在1942年初版时尚不存在）。首先是本人从来就没有变成新保守主义者的需要，因为这个词所指的乃是曾经是左翼分子的人，而本人从来就不曾是左翼分子。我们现在所说的新保守主义，笔者当时在本书中称之为“重商主义”———不过我已说过，这一提法已经过时，并且其所产生的效果也适得其反——今天我把同样的话再说——遍。这是因为，新保守主义是否认，而不是肯定工业社会以及后工业社会这一现实的。新保守主义实际上是鼓吹经济因素就是一切的十九世纪曼彻斯特自由主义∶6】的别名，而这与真正的保守主义立场恰恰是不相容的。保守主义的立场总归是，而且必须是把社区置于首位的。它并不否认经济和经济因素的重要性————岂止是不否认。事实上，在那些保守的原教旨主义【7】者和“现实政治”的真诚信奉者（如亨利·基辛格）中，我一直被怀疑为对经济和经济因素的兴趣过于浓厚，被怀疑为鼓吹只有自由市场才能产生经济效果和控制权力，被怀疑为鼓吹工商业的第一-要旨是赚取资本费用，即要有可观的利润，被怀疑为断言没有经济基础的军事威力只是痴心妄想，等等，等等。不过把社会的任何方面———甚至是精神方面——都纳入到这上头来，却是真正的保守主义者所不取的。在埃德芒·伯克、罗伯特·沃普尔【8】（十八世纪任多届英国首相）、温斯顿·丘吉尔、本杰明·迪斯累里辈的眼里，同样在亚伯拉罕·林肯或乔治·华盛顿看来——社会乃是多方面的。巨大的挑战——霍雷斯·沃普尔【9】称之为"永无休止的冒险”的政治手腕————就是要平衡这方方面面。然而江亚人的未来
要做到这一点，社会就必须是一个功能性的社会。它必须赋予个人以身份和功能，而且其权力必须被认为是合法的。斐迪南德·托尼斯【10】（1855——1936年）所著《社区与社会》（1888年出版）一书，是社会理论和社会问题研究方面最伟大的经典著作之一。托尼斯把社区与社会相提并论，聚焦前者是为了存在即身份，聚焦后者是为了行事即功能。在《工业人的未来》中，我提出，工业社会的基本制度必须是两方面的，即一个赋予身份的社区和一个行使功能的社会，而这个制度本身还需要能使其能够这样做的独特的制度。我当时尚未把这种制度叫做“组织”；这一术语当时无人使用，甚至无人知道，直到第二次世界大战后很久才被使用〔也许首次被使用是在我下一本书《公司的概念》（1946年）中，该书也正由事务出版社再版发行。我当时尚未看出———同样，当时谁也没有看出———这一工业社会后来会成为一个由种种组织构成的社会，而不是一个单一工业组织的社会————意识到这一点是在上年以后。干真万确，许多作家，尤其是经济学家，直到现在还仍然眼里只有政府和工商企业，而看不到其他各种组织，如大学、医院、工会、教会等等，看不到现代社会正是通过所有这些组织履行其社会功能并组织其社会工程的。而《工业人的未来》·书当时就看得很清楚，工业社会与十九世纪和二十世纪初的社会在结构上已有不同，而且它所面临的挑战、它的价值观和机遇也已不同。
当大多数人都认为自由社会和自由经济已行将就木之时————少数人则认为，即使在美国也有挺得过或挺不过第二次世界大战的可能，遑论欧洲————本书切切实实地看到了，工业社会的这些挑战预示着战后世界的经济增长和社会成
