热门文档
- 2022-09-18 20:22:00 中国人为什么看不起中国人 张鸣
- 2023-04-19 15:04:26 《千家妙方 上册 1982年》(李文亮等编)
- 2023-10-13 17:09:40 楚辞 中华传统诗词经典 可复制-李山-9787101097528
- 2022-09-18 20:22:00 中国兵法之起源 编委会
- 2022-11-24 16:17:09 《性体验与性爱心理》尤里-谢尔巴特赫
- 2022-11-24 16:17:09 《性爱健康指南》石四维编著
- 2023-10-13 17:09:40 超速学习：我这样做，一个月学会素描，一年学会四种语言，完成MIT四年课程-斯科特·扬著，林慈敏译-9789861755533
- 2023-10-13 17:09:40 初中诗词格律读本 可复制-周建忠 徐乃为 王业强编著-9787101121704
- 2022-09-18 19:48:57 心理催眠术 迈克尔.赫普,温迪.德雷顿著
- 2023-10-13 17:09:40 曾国藩家书 中华经典藏书(升级版)可复制-檀作文译注-9787101115482
- 2023-10-13 17:09:40 菜根谭 中华经典藏书(升级版)可复制-杨春俏译注-9787101115611
- 2023-01-11 15:23:39 孔子学院传播研究_刘程 安然著_9787516112922
1、本文档共计 302 页，下载后文档不带www.pdfdz.com水印，支持完整阅读内容。
2、古籍基本都为PDF扫描版，所以文档不支持编辑功能，即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后，您只拥有了使用权限，并不意味着购买了版权，文档只能用于自身使用，不得用于其他商业用途（如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利）。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规，或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等，请点击“违规举报”。
2、古籍基本都为PDF扫描版，所以文档不支持编辑功能，即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后，您只拥有了使用权限，并不意味着购买了版权，文档只能用于自身使用，不得用于其他商业用途（如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利）。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规，或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等，请点击“违规举报”。
部凡勃伦的經济学說托斯丹·本德·凡勃伦(1857一1929)是美国資产阶級庸俗經济学家，制度学派的創始人。凡勃伦出生在美国明尼苏达州一个挪威的家庭里，在青年时代，他入卡尔登学院讀書，受业于美国边际效用学派首颌豹翰·具兹·克拉克。大学毕业之后，凡勃伦又入耶魯大学研究院。后来凡勃伦會在康奈尔、芝加哥和斯丹福等大学教書。凡勃伦在耶魯大学时就写过一箫《論1837年恐慌》的經济論文。他的成名是在1899年发表《有閑阶級論》这本書之后。在二十世紀初，凡勃伦繼箱发表了《企业論》(1904年)、《現代文明中科学的地位》(1919年)、《工程师和价格制度》(1921年)、《不在所有权和最近的商业企业》(1923年)等著作。凡勃伦的經济学認在資产阶級經济学界會經引起热烈的爭論。这个别树一帜的庸俗学派在本世紀二十和三十年代达到它的发展高峰。許多資产阶殺解济学家成为凡勃伦学說的信徒。在罗斯福实行“新政”的时期，制度学派的一些成員还参与了“新政”的筹划。制度学派的产生和它的一度兴盛，同美国肚会經济和阶殺斗争的发展情况密切相关。我們知道，美国原是資本主义发展比較晚的一个国家。但是，在十九世紀末，它的发展速度非常快。到1894年，美国工业发展的速度已超过其他資本主义国家，跃居世界第一位。在二十世紀初，美国已經变成了最强大的帝国主义国家之一。与此同时，美国也成为資本主义矛盾最深刻的国家，阶級斗i争十分尖銳。在十九世紀八十和九十年代，美国工人就大規模地展开了反对垄断資本的、示威和飢餓进軍等运动。在二十世紀初，美国工人运动有了更加广泛的发展。在1905至1912年之間，美国工人举行了一系列大規模的，发动了各种反对垄断資本刺削的英勇斗争。在肚会阶級斗年日趋尖銳的情况下，一些資产阶級經济学家深威到传統的辯护理論已經陈腐，不能适应在新的历史条件下为資本主义制度辯护和反对无产阶級斗争的需要，因此在二十世紀初，許多資产阶級經济学家积极寻找为資本主义制度辯护的新方法和新形式。凡勃伦的經济学說就是在这种情况下产生的。凡勃伦是以資产阶級經济学的“批誶家”的面目出現的。按照他的說法，到十九世紀中叶为止，一切經济学說都是建立在享乐主义的心理学和“确信世事变迁的过程中，有漸入佳境的趋势”（近代文明中科学的地位》)这两个原則的基础上。凡勃伦認为，享乐主义的心理学把人看作是“快乐和蒲苦的計算者，俯仰浮沉于力推动之下，好像一团性質相等的快乐欲望的血球”，这种見解把人看作是被动的，其行动主要受追求快乐和避免痛苦的冲动支配，这是同新心理学不符的。至于世事“有漸人佳境的趋势”，按照凡勃伦的靓法，这是形而上学的，以这种渊源于神学的观点为前提的关于自然規律的理論、关于自发調节的理論以及其他理論，也都与事实不符。在凡勃伦看来，以往經济学說的前提既然同事实不符，它們的理論体系也就不可能正确。显然，凡勒伦的“批部”井不是要从根本上否定以往的資产阶級庸俗經济学。他的“批奔”不过是出于这个事实，即，在垄断組織
