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译丛总序王松涛“对话·社会·教育”译丛的宗旨，在于介绍、探讨、倡导、推行和实践对话。关于对话对于生活在现代社会中的人们来说，“对话”是一个耳熟能详的词汇。报纸上、广播中、电视里，对话都是一个频繁出现的字眼。无论是活跃于国际舞台的政治家们，还是周旋于各种场合的社会与商业人士，都喜欢把“对话”这两个字挂在嘴边。联合国总是在呼吁冲突各方进行对话，政府和民众之间也经常互相期待或要求进行对话。学校鼓励师生之间开展对话，家庭希望夫妻之间、父母与子女之间也能够对话。甚至还有一些其他的著作，倡导人们与自然对话，与心灵对话，与自我对话。现代科技的发展，更衍生出人机对话、在线对话、虚拟对话等概对话培训法：理论与实务念。对话一词的运用，几乎遍及社会的方方面面。为什么人们如此钟情于对话？在对话这一概念的背后，都隐藏着人们怎样的希冀与期待？对话对于人类，到底具有哪些深刻的意义？进一步质疑：我们日常所听到的对话，以及所有那些号称对话的对话，果然就是对话吗？究竞什么才可以称为真正的对话？人类是社会性的动物，人与人之间需要交流，人与人之间也渴望沟通，这是人类生命存在的一项基本诉求。人需要说出自己的心中所想，同时也很想知道别人心中都在想些什么；人希望听别人说话，也希望被别人所聆听。脱离了相互之间的交流与沟通，人就免不了孤独与寂寞的袭扰，甚至会觉得丧失活着的意义。但人与人的交流和沟通，基本不外乎言语和非言语的途径，通过口头语言或书面文字，乃至肢体语言来进行。虽然存在“心有灵犀一点通”的现象，但在绝大多数的场合，人们必须通过互相交谈才能知道彼此的所思所想。交谈是人类最基本的交流形式和沟通途径。但是问题在于，我们会交谈吗？交谈？不就是谈话，几个人坐在一起说话吗？很简单啊！真的这么简单吗？那么，为什么人们会言非所想，就像安徒生在童话中所描述的臣民那样众口一致地赞美皇帝的新装？为什么我们也会言不由衷、答非所问，或顾左右而言他？为什么觉得自已被人误解，但同时却也在误解别人，甚至程度更甚？为什么我们想说话时却没有机会，真让你说时却又无从谈起？为什么社会鼓励我们畅所欲言讲真话，同时却又告诫说沉默是金？为什么我们可以花上数小时甚至整天的时间为一些鸡毛蒜皮之事而喋喋不休，却避而不谈那些真正关系我们个人发展和国计民生的重大问题？为什么即使在兴高采烈、眉飞色舞的神侃和狂聊过后，我们的内心反而会滋生无比的怅然与空虚？为什么想说话的人会被禁止发言？一要是他说的是真话，是实话，是对的，为什么我们不敢听这些真话和实话？要是他说得不对，我们又有什么好怕的？为什么人会当面说一套，背后又说一套？就像南怀瑾在《论语别裁》中所指出的那样：“…开会时，大家屁都不放一个，开完会以后，心里又在嘀咕。一些人在开会的时候，唯唯诺诺，对什么事都没意见，等散
