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前言这是一本关于创造性思维的书。在所有的领域里，创造性思维都发生在语言表述之前，发生在逻辑或者语言学起作用之前，是通过感情、直觉、形象和身体感觉表现出来的。最终形成的思想可以转换进入一个或者多个正式的交流系统，比如词汇、方程武、图画、音乐或者舞蹈，但这些思想只有在前逻辑的形式里已经得到充分的发展以后才会发生。尽管这个转换的产品有着无限多的具体细节（图画、诗歌、理论、公式，等等），但是它们的转换过程却是共同的。所以，在一个学科中学会创造性思维，就会让我们理解所有学科中的创造性思维。培养这种共同的创造性想像是产生终生学者的关键，而他们能够决定未来的创新。因为我们研究创造性思维的进程具有整合性和跨学科性，所以我们必须阐明特定学科中的一些具体问题才能够达到一·个总体的理解。进行新的整合很有必要，这不仅因为这样有助于理解思维本身，还有教育学的和社会的原因。很明显，不断细化的专业分工正在使知识变得支离破碎。今天，人们有非常多的信息，但却很少知道其来源、意义和用处，以至于全面的理解已经孱弱到无可救药的地步了。在专业知识增长的同时，不同领域之间的交流却诚少了。在每个领域内部，专家们将越来越大的问题划分为越来越小的条块进行研究。现代社会在知识充足的同时却面临着空洞无知。要解决这一矛盾，只能通过新的途径整合知识，通过训练新一代的文艺复兴学者，让他们自己重新整合知识。这样一项知识的事业需要认识的基础和教育的基础。所以，我们的事业既有经线，也有纬线。我们必须理解创造性思维的本质（经线），才能够设计训练创造性思考者的教育体系（纬线）。在开始的几章里，我们制作经线，先讨论人们对于创造性思维的本质的误解，然后讨论我们的教育制度给创造性思维所设立的障碍。对于整本书的编织，我们要用到整个世纪的最伟大头脑的经验，他们会解释自己是怎样思考的，以及他们是怎样学会思考的。在所有的创造性活动中，人们都使用套共同的、一般目的的思考工其，但使用的方法却变化无穷。这些工具体现着创造性思维本身的本质；他们在科学、艺术、人文和技术之间建立起了一种惊人的联系。在创造性想像这个层次，人们思考的方式大同小异。通过对我们的认识系统重新建构，以强调创造性思维的统一性，我们想重新定义知识；与此相对应，我们想阐明一种新的教育形式。在本书的结尾几章里，我们将讨论，在创造性过程里想法是怎样被转换和整合的：我们将论证经线和纬线是怎样织成一块理解之布的。在最后一章里，就怎样通过具体的教育改革来实施我们的认识重组，我]将提出自已的建议。就像一块真正的布一样，最终的知识之布的神奇之处就是它可以被转变成几乎是无限多的东西。所以，我们的新的材料本身并不是终点，而是未来的艺术家、科学家、人文学家和工程师可以用来改变他们的世界的原料。最后说句：在注解和参考书目之后是一些思维训练的资料，它们可以帮助读者练习和提高我们在书中所讲的思维工具。本书仅仅是…个开始。
