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代序认识我们的大脑理性是并且也应该是情感的奴隶，除了服务和服从情感之外，再不能有任何其他的职务。一大卫·休谟美国威斯康星大学麦迪逊分校著名的心理学家和神经学家理查德·戴维森(Richard J.Davidson)与他的者沙伦·贝格利(Sharon Begley)合著的《大脑的情绪生活一大脑如何影响我们的思想、感受和生活》是一本生动、有趣的书。它所讨论的主题虽然专业而且艰深，但作者显然并不打算把它写成一本严肃的科学著作。本书依循了德裔美籍生物物理学家、分子遗传学先驱、1969年诺贝尔生理学或医学奖获奖者马克斯·德尔听众毫无专业背景，但又无限睿智。”确实，与其他学科相比，这个世界上能够读懂专业脑科学或神经科学文献的读者真是少而又少。我想，这也一定是戴维森和贝格利撰写此书时的信条。关于情感与理性，对人类来说似乎是一个永恒、亘古的话题。从古希腊、古罗马的哲人到中世纪的宗教神学，直至近现代的神经科学家和认知科学家，都将其视为人类存在的基本命题。但就这个命题所涉及的自然属性而言，它的历史可能比我们想象的还要漫长。如果不说它和生命本身一样悠远(40亿年)，起码也可以追溯至6亿年前的寒武纪。因为无论情感还是理性，都产生于我们的大脑。而构成大脑最基本的要件一神大脑的情绪生活经元，却并非灵长类（大约出现于6000万年以前）和人类（大约出现于700万年以前)的专属。神经元非常“娇嫩”，它不可能被保存在化石中供后人研究。因此，古生物学家无从知晓最早拥有神经元的生命出现在什么时候。但生物学家却可以确切地告诉我们，那些诞生于寒武纪，而且今天仍然生活在这个星球上的某些生命，如海蜇以及它的近亲，一类被称为“刺细胞动物”(cnidaria)的生物，是目前世界上已知的最早拥有神经元的生物。令人难以置信的是，这些远古的低等生物所拥有的神经元以及神经胶质细胞(neurogliocyte),与我们人类所拥有的并没有本质的差别。指出这一点，对于理解戴维森和贝格利的这本著作非常重要。以上事实可以使我们对人类的大脑一正是它蕴含着我们引以为傲的人类理性与情感一有一个更全面、更深刻的认识。对大部分人来说，这种认识也许仅仅限于对“造物主”的敬畏：成年人的大脑由大约1000亿个神经元和1万亿个神经胶质细胞组成，每个神经元平均有5000个突触(synapse),这就意味着，一个人脑中包含的突触总数量将达到不可思议的5×104个，而据天文学家的估算，整个银河系中恒星的总数量也不过5×102颗。人脑中的神经元通过突触以复杂的方式相互联接成一个整体，而这个神奇的整体不仅赋予了我们理性，也赋予了我们爱情、亲情和梦想。惊叹之余，我们也许会情不自禁地认为：人脑的结构设计一定是如此精致和完美，足以让世界上任何一台人工制造的电脑相形见绌、黯然失色。但是，这恰恰是一个完全错误的认识！事实上，在演化神经学(evolutionary neurology)看来，单就人脑的结构而言，其“设计”不仅低效，而且还非常蹩脚，甚至比不上一台20世纪80年代初期流行的IBM个人台式电脑。其中的道理十分简单：因为人脑并非“设计”而来，而是进化而来的。用法国分子生物学家、1965年诺贝尔生理学或医学奖获奖者弗朗索瓦·雅各布(Frangois Jacob)的话说，“进化是一个修补匠，而不是工程师”。美国约翰·霍普金斯大学医学院神经科
