热门文档
- 2022-09-18 20:22:00 中国人为什么看不起中国人 张鸣
- 2023-04-19 15:04:26 《千家妙方 上册 1982年》(李文亮等编)
- 2023-10-13 17:09:40 楚辞 中华传统诗词经典 可复制-李山-9787101097528
- 2022-09-18 20:22:00 中国兵法之起源 编委会
- 2022-11-24 16:17:09 《性体验与性爱心理》尤里-谢尔巴特赫
- 2022-11-24 16:17:09 《性爱健康指南》石四维编著
- 2023-10-13 17:09:40 超速学习：我这样做，一个月学会素描，一年学会四种语言，完成MIT四年课程-斯科特·扬著，林慈敏译-9789861755533
- 2022-09-18 19:48:57 心理催眠术 迈克尔.赫普,温迪.德雷顿著
- 2023-10-13 17:09:40 初中诗词格律读本 可复制-周建忠 徐乃为 王业强编著-9787101121704
- 2023-10-13 17:09:40 曾国藩家书 中华经典藏书(升级版)可复制-檀作文译注-9787101115482
- 2023-01-11 15:23:39 孔子学院传播研究_刘程 安然著_9787516112922
- 2022-09-18 19:48:57 成功创业72绝招 艾凡著
1、本文档共计 826 页，下载后文档不带www.pdfdz.com水印，支持完整阅读内容。
2、古籍基本都为PDF扫描版，所以文档不支持编辑功能，即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后，您只拥有了使用权限，并不意味着购买了版权，文档只能用于自身使用，不得用于其他商业用途（如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利）。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规，或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等，请点击“违规举报”。
2、古籍基本都为PDF扫描版，所以文档不支持编辑功能，即不支持文档内文字的复制粘贴。
3、当您付费下载文档后，您只拥有了使用权限，并不意味着购买了版权，文档只能用于自身使用，不得用于其他商业用途（如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利）。
4、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。
5、如文档内容存在违规，或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等，请点击“违规举报”。
译者前原则。现代哲学研究的一个重要特征是所谓“语言学的转向”，人们对言哲学的兴趣极大增长。因此，作者将语言哲学列为第Ⅱ册第一章，论述了语言哲学领域的三个最重要成就：乔姆斯基的生成转换语法及其天赋句法结构的思想，蒙塔古的普遍语法以及奥斯丁和塞尔的言语行为理论。逻辑在现代哲学中起着越来越重要的作用，人们越来越多地用现代逻辑的精确手段探时哲学的古老争论问题，从而发展出哲学逻辑这个新的分支。作者就这个问题进行了内容广泛的论述，共论述了模态逻辑、义务逻辑，认识逻辑、多值逻辑，时间逻辑，唯名论逻辑、决定逻辑、量子逻辑等八种哲学逻辑，并且用单独一节专门论述了一位非常重要的模态逻辑学家克里普克的独特的哲学思想。作者对后实证主义的三位典型代表人物一一W.V,奎因、H.普特南、J.D.斯尼德一给予很大篇幅，认为他们是现代经验主义的实证主义变种以及与之同源的诸流派的最有资格的批评家和克服者。奎因关于逻辑、数学、自然科学和语言的思想在美国的影响，可以与维特根斯坦在世界其他地方的影响相比。普特南思想深刻，见解独特，可能是当今最能通观科学全局的哲学家。因此作者对这两位哲学家进行了深人探讨，与他们的思想相联系同时还讨论了三十多位哲学家的思想和论点。作者认为结构主义理论构想是一种划时代的突破，它在西方哲学史上第一次有可能将历时态科学哲学建立在精密的基础之上，所以特别对结构主义哲学家J.D.斯尼德的思想进行了深入探讨。作者用单独一章论述T.$.库恩的思想，认为库恩提出的科学动力学概念是对于科学变革进行字宙演化解释方向上的重要一步。读过本书上卷的读者，可能还记得作者在绪论中提到的当代哲学的一个重要特征，即哲学的分化过程。这个过程一方面表现译者前言3为哲学在职能上的分化，另一方面表现为不同流派哲学家之问相互疏远，越来越失去思想联系。这种分化有时甚至达到非常严重程度，不仅-一个哲学家无法理解另一个哲学家的陈述和论证，而且他对于另一个哲学家所从事的是一种什么性质的工作也感到迷惑不解。他再也不知道另一个哲学家所说的是什么，而且甚至于不能说出另一个哲学家所从事的以及用“哲学”这一名称所指的是一种什么样的活动。哲学研究达到完全不能互通信息的阶段。作者断言，这种分化过程很可能是不可逆转的。这听起来确实令人感到有些悲观。但是在下卷中，作者向我们展示出一幅光明前景。他认为，各种极不相同的倾向和思潮进行有益的相互接触的时刻已经开始到来。第I册第二章“现代哲学中的趋同倾向”就是论述这个问题的。作者认为论述这一问题最好是从讨论现象学与分析哲学，解释学与科学论的相互接触着手，引导人们去注意它们之间相同的或相似的问题提法，或是对于它们解决问题的各种建议进行相互比较。在这方面，作者认为两位北欧哲学家达格芬·弗莱施达尔和冯·懒特处理问题的方式很具有代表性，所以特别分出两节加以介绍。D.弗莱施达尔对现象学和分析哲学加以比较研究，试图通过指出它们出发点上的共同性，相同的或相似的问题提法，使二者互相接近，相互了解，富有成果地交流思想。他并且将胡塞尔的,现象学看作是分析哲学与实存主义这两个看来完全不可调和的思潮之间的联系环节，企图通过现象学这个环节使分析哲学与实存主义开始交换观点。在这个方向上，冯·赖特的工作是对自然科学的说明的方法与关于人的科学的理解的方法进行比较研究。其他逻辑学家、分析哲学家和科学论者，一提到解释学就认为它暖昧不明，充满形而上学的混乱，他们主张方法论上的一元论，认为只有自然科学的说明模式才是普遍有效的方法。而解释学者则反对这
