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《人的哲学新论》薛德震著

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自序自从党中央制定“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观和提出构建社会主义和谐社会的战略指导思想以后,我就一直跟踪进行学习、研究和解读,陆续地写了一批文章,讲述我的心得体会和感悟,并加以整合、汇编,于2006年出版了《以人为本构建和谐社会20论》(以下简称《20论》),又于2009年出版了《以人为本构建和谐社会40论》(以下简称《40论》)。《40论》出版后,我并未搁笔,仍在思考和撰著,又陆续写了几十篇文章和书信。现在将这些文章和书信整合、汇编成本书。这本书可以视为《40论》一书的续编,绝大多数篇札是《40论》出版后撰写的,也有少数几篇是之前写的,但未收入《40论》。这些文稿,有一些曾经编人其他文集,如《嫁衣集》、《征途集》,为什么还要编辑出版这本书呢?归纳起来,大体上有这样几个理由:第一,不同的集子有不同的书名和不同的收录范围,反映了不同的思路,总有一定的思绪的边界,有一定的局限,而“以人为本”和“构建和谐社会”则是我紧跟党中央的创新实践和创新理论的最为集中的思维的兴奋点和论说的聚焦点,所以,用这个2人的哲学新论书名将这些文稿汇集起来,则可以集中地全面地反映和记录10年来我们总的心路历程。而《40论》出版后所写的文章,例如对科学发展观与构建和谐社会战略指导思想的六篇系列解读、“以物为本”为什么不是马克思所创立的新世界观、关于哲学转型的客观必然性和建立当代中国哲学的现实重要性、关于哲学的应然形象和品格、关于在实践中坚持和发展马克思主义哲学等论题,我认为是比较重要的,是以往讲得不够充分和透彻的,是在以人为本、构建和谐社会这个系列中不可缺少的。关于建设和谐世界的战略构想、关于追寻“健康自我”和“哲学之美”以及与学者们的切磋、与媒体人的交流,等等,都是围绕着以人为本、构建和谐社会这个时代的和实践的主题展开的,其广度和深度都在《40论》的基础上有所进展。与学者们的切磋和与媒体人的交流两组文稿,除了有围绕“以人为本,构建和谐”这个主题的探讨,还有关于治学态度和治学方法方面的请教、切磋和交流,属于怎样做人和如何作文,与以人为本,构建和谐社会也有思想上的关联。第二,在那些集子出版后,我又有些新的思考、新的感悟、新的写作成果,这些成果分散在报刊上,或存放在我的文稿档案中,不将其汇集起来,保存下去,可能会散失掉,那就有点可惜了。第三,作这样的编辑、整理工作,也是对自己的思考、撰著进行梳理、整合,既可以检验有什么疏失,又可以为自己提出继续思考、论说的课题,还可以把自己认为有价值的成果提炼出来,保存下去。这是一个反思和继续前进的过程。对别人、对读者来说,则可以为他们减少查阅资料的麻烦,可以比较顺当地检阅
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