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序001序甚深智慧亦名无上智慧。甚深无上的智慧是涵指一切智慧的智慧，所以甚深无上智慧亦就是智慧中的智慧，或称为总智慧或称智慧之王。从深度广度，及品质而论，可归纳出很多不同层面的智慧。就广度来说，以行业为例就含括有各式各样的智慧，例如学习智慧、工作智慧、农业智慧、工业智慧、科技智慧、宗教智慧、军事智慧、和平智慧等。以灵性的深度来说，有世间智慧，有出世间智慧，有超越世间出世间的智慧。以三界来说，有人间五戒智慧，有六欲天内的善行智慧，有二十四天之内的清净智慧，有二十八天的四空智慧。以修行来说，修习四禅之法是世间智慧，修习苦集灭道四圣谛是为声闻智慧，修习十二因缘是缘觉智慧，修习六度万行是菩萨智慧，行一切圆满清净平等是智慧，行清净无为是老子的智慧。老子智慧即是智慧，002」甚深智慧智慧即是老子智慧，智慧及老子智慧即是无上甚深智慧。智慧的反面就是愚痴，因为世人多半是愚痴的，所以才需要特别强调智慧的重要性。世间的智慧是对治愚痴的，或者说智慧是用来克服愚痴的。这种对治愚痴的智慧名为相对智慧。相对智慧是相对世界中，相对的人及其相对的头脑所编织的似是而非的智慧。为什么说是似是而非呢？这是因为存在的相对双方都有不稳定性与不确定性。相对的双方正如太极图中阴阳的变化，二者相互依存共为一体，互为宾主又不断变化，于变化中再行演变或转化。因此相对的智慧有时会转向另一面，也就是愚痴，而愚痴之中有时也有灵光乍现的智慧。愚痴与智慧是相互对立、相互比较、相互凸显的。在比较中，愚痴的作用与功能都低于与其对立的智慧，但此等与相对于愚痴而说的智慧，若与更深的智慧相比，此智慧即是愚痴。依此类推，愚痴若与比其更低的愚痴相比较，又可以视为智慧。因此可以看出愚痴与智慧是不确定且不稳定的，只是一个对应随机的对立状态中一个暂时的位置，究竟是愚痴或是智慧还须经由不同的方位角度而论
