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《实用主义 一些旧思想方法的新名称》詹姆士著 陈羽纶 孙瑞禾译

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目次原编者的话献词…2序…3第一讲·当前哲学上的两雅…5引用切斯特顿的话(5)一人人都有一种哲学(5)一气质是作哲学思维时的一个要素(7)一理性主义者与经验主义者(8)一柔性与刚性的人(9)一大多数人要事实也要宗数(11)一经验主义有事实无宗教(11)一理性主义有宗教无率实(12)一非专业的哲学研究者的两雅(13)一理性主义体系的非现实性(14)一例如莱布尼茨论永远堕落到的人(15)一斯威夫特论唯心主义者的乐观主义(17)一实用主义作为调和的体系(19)一一个反驳(20)一答复:哲学象人一样有个性,也容易受到草率的评断(21)一斯宾塞是一个例子(23)。第二讲实用主义的意义…25松鼠(25)一实用主义是一种方法(25)一这方法的历史(26)一这方法的性质与类似物(29)一它和理性主义与唯智主义的比较(29)一一“走廊论”(30)一实用主义的真理论和“人本主义”同义(31)一对数学的逻辑的与自然的真理的早期见解(31)一晚近的见解(32)—一席勒与杜威的“工具主义”的见解(32)一新信念的形成(33)一较旧的真理总要考感在内`(34)·一较旧的真理是同样形成的(36)一“人本主义”的学说(36)一理性主义对它的批评(37)一实用主义是经验主义和宗数的调停人(38)一先验唯心主义的空洞(39)一绝对这个概念真到什么程度(40)一真是在信仰方面的善(41)一一诸真理的冲突(42)一实用主义缓和我们的讨论(43)。第三讲从实用主义来考虑几个形而上学的问题……46实体问题(46)一圣餐(47)一贝克素用实用主义方法处理物质性的实体(48)一洛克用实用主义的方法处理个人同一性(48)一唯物主义问题(49)一理性主义对这问题的处理(50)一实用主义对这问题的处理(51)一除非上帝能给人更多的希望,否则“上帝”不比“物质”好(54)一这两个原则的实用主义的比较(55)一设计的问题(58)一“设计”本身是空的(60)一问题乃在于是什么样的设计(61)一“自由意志”问题(62)一一自由意志和贵任的关系(62)一自由意志,一种字宙论(64)一在所有这些问题中,实际有关的问题是其他办法给人们什么希望(65)。第四拼一与多……67全反射(67)一哲学不但求统一性而且也求全体性(68)一理性主义者对统一性的忠觉(69)一从实用主义上来考虑,世界在许多方面是一元的(69)一一个时间与空间(69)一一个讨论的主题(70)一字宙的各部分间的相互作用(70)一它的“元性与多元性是同等重要的(72)一同一起源的问题(72)一种属的一元性(73)一一个目的(73)一一个故事(75)一一个知者(76)一实用主义方法的价值(77)一一绝对一元论(78)一维韦卡南达(79)一各种类型联合的讨论(⑧1)一一结论:我们反对一元论的独断论而服从经验上的发现(84)第五讲实用主义与常识……86理性的多元论(86)一知识怎样增长(87)一一早期思想方法仍然存在(88)一史前祖先发现了常识概念(88)—一常识概念一览(89)一它们逐渐被采用(90)一时间与空间(92)一“事物”(92)一种类(93)一“原因”与“定律”(93)一由于有天才们,常识是思想演化的一个阶段(93)一“批判”的阶段:(与常识比较)(一)科学的(二)哲学的(96)一无法说哪一阶段更“真”些(99)。第六讲实用主义的真理概念…101辩论的情形(101)一与实在相符是什么意思:(101-111)一与实在相符即可证实性(103)一可证实性即能在经验上顺利地引导我们(103)一很少需要完成的证实(106)一“永恒”真理(107)一一致性(107)一与语言的一致(109)一与先前的真理一致(109)一理性主义者的反驳(111)一真理好象健康、富足等等是一个善(112)一-真理是权宜的思想(114)一过去(114)一真理在成长(115)一-理性主义者的反驳(116)一答辩(117)。第七讲实用主义与人本主义…122对唯一的真理的看法(122)一席勒论“人本主义”(123)每个新真理站须考虑实在的三个部分(124)一“考虑”的意义是不明确的(125):一很难找到绝对独立的实在(126)一到处都是人的贡献并充实了“所与”(127)一实用主义和理性主义差别的要点(131)
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