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道家文化研究丛书总序道家思想和儒家思想一样对中国文化的各个方面都有巨大影响，并且在世界文化史上占有重要地位。德国哲学家雅斯伯思(Karl Jaspers,1883一1969）曾提出“轴心时代”的观念，他认为公元前五百年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的问题提出了独到的看法。古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有老子、孔子，印度有释逆牟尼，以色列有犹太教的先知们。这些文化经过两三于年的发展已经成为人类文化的主要精神传统，而且这些不同地域的不同文化，原来都是独立发展出来的，并没有互相影响，只是在后来历史发展的过程中才产生了相互之间的影响。这说明老子开创的道家不仅是中国人的精神财富，而且也是全人类的精神财富。本世纪八十年代，在国内外对儒家学说的研究比较兴盛，相比之下道家思想的研究不像儒家思想的研究那么红火。但进入九十年代，国内外学术界对道家思想的研究开始重视起来。在国内不仅出版了不定期的丛]《道家文化研究》，而且召开过多次国际性的“道家文化”的学术讨论会，还出版了一些颇有学术价值的专著，推动了道家文化的研究向纵深发展。总观历史，我们可以说，儒道两家在思想上形成的某种互补格局（当然后来又有佛教的加入，形成了儒、道、释三家在中国历史上合流互动的局面)，一直影响着中国社会生活的各个方面。如果说儒家思想的特点表现为一种人文主义精神，那么道家思想的特点则表现为一种自然主义的倾向。儒家大体上是从追求个人自我身心内外的和谐而发展为追求人与人之间的和谐（即人类社会的和谐），例如儒家所提倡的“和为贵”、“致中和”等思想就表现了对人与人之间和谐的追求。道家则是从体认自然的和谐引申出追求人与自然的和谐，例如老子所说的“道法自然”和庄子所说的“太和万物”的思想，都表现了道家“崇尚自然”的特质。因此，对道家思想和对儒家思想的深入研究都是我们应特别重视的。从目前人类社会所面临的最重大课题看，大家都承认是“和平与发展”问题。人类社会要合理健康地发展就必须“和平共处”，因此就要调整好人与人之间的关系，具体地说就是要调整好国家与国家、民族与民族、地域与地域之间的关系，在这方面儒家思想可以为当今人类社会提供有意义的资源。但今日之世界不仅需要较好的解决人与人之间的关系，还要考虑较好地解决人与自然的关系（自然环境的保护问题），人类社会才可以“共同发展”，在这方面道家“崇尚自然”的思想无疑可以提供有积极意义的资源。因此，推动道家思想的矿究是很有现实的和理论的意义。至于道家思想在哲学形而上理论层面的贡献，它不仅是中华民族的精神宝库，而且也是世界文明的重要精神财富。今天我们研究道家哲学理论需要以现代眼光给它以新的诠释，使之日日新，贡献于世界。
