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本丛书系人文与社会科学研究丛书，面向海内外学界，专诚征集中国新进中青年学人的优秀学术专著（含每外留学生）。本丛书意在推动中华人文学术与社会科学的发展进步，奖掖继起人材，鼓励刻苦治学，倡导基础扎实而又适合国情的学术创新精神，以弘扬光大我民族知识传统，迎接中华文明新的腾飞。本丛书由哈佛大学燕京学院(Harvard-Yenching Institute)和生活·读书·新知三联书店共同负担出版资金，保障作者版权权益。本丛书邀请国内资深教授和研究员在北京组成丛书学术委员会，并依照严格的专业标准(原则上要求参选书稿高于一般博十论文水准)，按年度评审遴选，决出每辑书目，保证学术品质，力求建立有益的学术规范与评奖制度。前言二十世纪西方哲学的一个显著特征是对语言的重视。英美分析学派明确宣称，本世纪初在哲学中发生了“语言的转向”(linguistic turn),转向之后的哲学叫做语言哲学。以德国、法国各派哲学为代表的欧洲大陆哲学，或者在研究中多方倚重对语言的考察、辨析，或者把本体论问题和语言问题融为一体。大谈语言成了当代西方哲学的共同点，而对语言的不同谈法，语言在整个哲学系统中的不同地位，又把英美哲学和欧洲大陆哲学区别开来了。我国哲学界较为普遍地意识到当代西方哲学的上述特征，较为自觉地研究语言转向的原因、成就和意义，大致是八十年代初期的事。比较而言，我们对英美语言哲学的研究更为全面、系统、深入。不过，近年来人们对欧洲大陆哲学的语言维度越来越感兴趣，有关评介和论著越来越多。有关的研究者和一些哲学爱好者终于提出了如下问题：英美和欧陆的语言哲学根本区别何在，有无本质上的共通之处，能否以语言这个共同点为契机达成具有历史意义的融通交汇？本书即是回答这些问题的一种初浅尝试。这项工作无疑是艰难的。我们首先面临的困难就是如何称呼、界定我们试图加以比较研究的对象。“英美分析哲学”或“英美语言哲学”是十分通行的提法，但把分析哲学称为英美哲
