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目录前言…第1章古代传统…>第2章新科学的哲学80第3章经验主义问题和新科学的哲学问题168第4章事实与理论：赫歇耳、密尔和休厄尔以及休厄尔一密尔争论…240第5章19世纪的实证主义282第6章逻辑与逻辑实证主义…349第7章新物理学及其对科学哲学的影响…437第8章对归纳主义的反动：波普尔和否证主义…491第9章科学作为一种社会动力系统：库恩、拉卡托斯和费耶阿本德一知识社会学的理论家们…527第10章结束语608索引…624译后记…711前言1本书的目的在于对西方知识传统中关于科学知识的本性及其获得方式的主导思想作一个初步的介绍。这一工作并非很容易，从某种意义上讲几乎是不可能做到的。不言而喻，这个题目太大了，我们不可能用几百页的篇幅作出令人普遍满意的全面论述。尽管如此，这项工作还是很值得尝试一下的。作者认为，由于人类探究领域的不断扩大，人们要稳稳地踏上知识历史这一阶梯的最初几级变得越来越困难，因此人们越来越需要对思想史作些简明的介绍。这样，本书的目的就在于帮助读者探明阶梯的最下面几级，使得他们今后攀登起来更轻松自如，而不至于一开始就因劳而无功而搞得筋疲力尽、灰心丧气。在这样的指导思想下，我感到有必要说明一下我们采取这种讲解方式的原因。许多哲学教程或多或少都从历史的角度来论述这一课题。人们的研究都是从考察柏拉图的对话、洛克的著作或贝克莱、休谟等其他著名哲学家入手。但是通常人们所选的经典著作都是那些曾经提出过长期使人困惑的哲学问题（例如知识的本质、心物问题、上帝是否存在、善的本质等)的著作。相对于这些著作中所提出来的哲学问题而言，著作本身，特别是它们在知识历史之长链上紧密衔接的方式，则被认为仅处于次要的地位。其结
