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《中国古代文明 从商朝甲骨刻辞看中国史前史》阿马萨里著 刘儒庭等译

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物,近期在舞陽發現的甲骨文比它還要早一千年。國古文字。這些甲骨約有一千多個字得到考釋①。一般來講,甲骨刻群是很短的,它們由日本學者島邦男收集编爲索引②。他運用了李孝定编纂的字典③。這本字典蕴集了學者們的研究和意見。最近,中國社會科學院用珂羅版出版了在小屯南地發現的甲骨文的拓本和釋文,④在此之前已出版一本13册由中國及世界各國博物館收集和珍藏的甲骨文大全-一《甲骨文合集)同時,對青铜器上的金文的研究獲得了進步。某些銅器上的文字可以追溯到商代⑥,這對認藏中華民族提供了進一步的史料。中國社會科學院正準備出版這些青銅文字的總集⑦。總之,中國傅統文字歷史悠久。對中華民族的認藏不能單單依據孔子及其弟子所著的“五經”,即《詩經》、《書經》、《易經》、《禮經》、《春秋》,也不能依據孔子的《論語》。①孫海波:《甲骨文编》,北京,1982③李老定:《甲骨文字集釋》,八卷,南港,1956拓本、圆版,下册三本釋文,索引奥華本鑽整形態。中華春局,1983⑤《甲骨文合集》,郭袜若主编,胡厚宣總编辑,中華書局,179一1983⑥徐中舒编,《殷周金文集绿》,四川,1984;李孿勤、《中國青铜器的奥秘》,外文出版社,北京,1980。周法高:An Etymological Dictionary of Ancient Bronze Inscriptions.TheChinese University of Hong Kong,1974;(《金文詁林》香港中文大粤,1974)另一方面,文默研究指出了非儒家系統的重要性;如《山海經》①、《穆天子傅》及在《竹書紀年》②中的古老的编年史文默。由此可見,中國文擊傅統是相當復雜的,因而需按照當時的歷史背景,對兩大本《十三經注疏》重加評價③。二中國的古文字和甲骨文甲骨刻群的發現對中國古文字④的研究指出了新課題,特别是對中國古文字的起源、演變的傳統的研究。兩千年前在漢朝許慎的著作裹已經闡述過,迄今爲止,這部著作對於中國古文字的研究仍i Remi Mathieu,Etude sur la mythologie et l'ethnologie de la Chineancienne,Tome I Traduction annotee du Shanhai Jing;Tone II:indexdu Shanhai Jing,College de France,Institut des Hautes EtudesChinoises Paris,1983;(雷米·馬蒂歐、《古代中國的神話廖及人种學的研究》第一卷,摘譯自山海經第二卷:山海經索引;法蘭西學院漢學研究所、巴黎,1983):袁珂:《山海經校注》,上海,1980顧頡刚:《山海經中所述的昆侖地區》,《中國社會科廖》,1985年第四期,第95一140頁.2 Remi Mathieu,le Mu Tianzi zhuan Traduction annotee,Etude crtique.College de France,Institut des Hautes Etudes Chinoises;Paris 1978;巴黎,1978)《古本竹替紀年輯證》,方詩銘、王修龄编,上海,1981③葉绍钧,《十三經索引》中華書局出版,上海,1983。①唐蘭《古文字粤導論》香港1965(1981出版):作者運用自然分類、即根據字形而不究其發音及運用偏旁部首的圖形來研究文字3
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