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特别是民问文学和艺术中的若干对泉进行专题的研究、介绍和阑述，就是想在这方面尽一点绵薄之力。民间文化是人民群众创造的最古老的文化，它的根源可以追别到人类发展的初始阶段：民间文化同时也是最年轻的文化，因为它仍然活生生地存在于人民的日常生活和口碑之中。民间文学、民问艺术是民间文化中最富色彩的一个组成部分。它在人类创造的一切艺术中，生命最活远古走到今天，也倍伴着每一个人走完整个生命的旅程。它在人民群众的劳动生活和社会生洁的广阔领域里发挥着积极的、重要的作用。它在一定程度上具有维系社会集体的功能，人民的群体意识通过它得到鲜明的体现。它以古朴纯真的艺术手段反映着人民群众的现实生活、理想和追求。它的无数珍品无愧是不可企及的美的典范。没有它，我们将失去多少童真的回忆，没有它，我们的爱祖国、爱家乡将会缺少多少实际可感的其体内容，没有它，我们的欢乐、悲伤也将变得干枯平淡，没有它，我们将会失掉多少生活的甘美和曲默…然而，我们的许多读者，特别是青年读者，对于这雅时刻都会接触到的文化和艺术却所知不多，就好象一个人难以看见自己的耳朵一芹。所以，我们的请有关专家编写了这套《中国民间文化丛书》，提供一面镜子，使广大读者能够了解民问文化的知识，认识民间文化的奥秘，鉴赏民间文化的美。关心文化研究的读者一定会发现，涉及文化学的这一类著作几乎全都大量地谈论人民群众的文化和文学艺术创作。这种情况之所以出现，不仅因为人民群众的经验、传统和创作成就是认识文化的本质和基本特点的最好途径，更国神话、史诗、传说、故事、民歌、民何绘画、民间工艺，以及人民群众的传统节日、风俗习惯、信仰、礼仪、制度，乃至生产活动、经险、技艺等等，构成了文化的极重要的，最具有历史性、稳国性、广泛性的基础部分。也许，在归纳文化层次和形态等方面的多样性的时侯，把文化分为民间文化和上层文化，还有进一步科学化的必要，因为我们有时还无法严格地确定它们的界限，但是在具体研究的过程中，这种区分却有很大的便当。相对地说来，民间文化在生成和结构、稳定性和变异性、集体性和独创性、传承性和创新性、目的和功能，以及价筐判断等方面，都有其不容忽视的鲜明特点。对于这些特点的认识，无疑是文化研究的重要组成部分。尽管文化研究远远不是关于各种具体文化形态的知识的葡单总和，但是对于民间文化的深入了解，无疑会对现时已显出纯思辨趋向的文化本体研究提供最有力的授手。因此，这套丛书或可为一切关心文化问题的读者、乃至专家提供许多有益的参考。4
