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目录陈春声乡村的故事与国家的历史一以樟林为例兼论传统乡村社会研究的方法问题……（1)吴滔在城与在乡：清代江南士绅的生活空间及对乡村的影响一以吴江震泽为例……(34)黄宗智中国革命中的农村阶级斗争一从土改到文革时期的表达性现实与客观性现实…(66)张小军阳村土改中的阶级划分与象征资本…(96)应星身体与乡村日常生活中的权力运作一对中国集体化时期一个村庄若干案例的过程分折(133)景军、媒体与一位农村老年妇女的自…(173)龚启圣周飞舟赵阳地方经济、财政和干部行为：对农民负担的一个定量分析…(197)罗伯特·布伦纳艾仁民荚格兰与中国长江三角洲的分岔：财产关系、微观经济学与发展型式…(219)稿约(283)乡村的故事与国家的历史一以樟林为例兼论传统乡村社会研究的方法问题陈春声（中山大学历史系）在中国的乡村社会研究中，“国家”的存在是研究者无法回避的核心问题之一。以往的研究表明，如果只是强调从乡民的感情和立场出发去体验乡村的生活，忘记了与来自大的文化传统的影响的互动，是无从洞察中国乡村社会的实质的。笔者也曾经说明，传统中国乡村社会研究的目的之一，就是要努力了解由于漫长的历史文化过程而形成的乡村社会生活的地域性特点，以及不同地区的百姓关于“中国”的正统性观念，如何在漫长的历史过程中，通过士大夫阶层的关键性中介，在“国家”与“民间”的长期互动中得以形成和发生变化的（陈春声，1993a;刘志伟、陈春声，1997）。不过，在具体的研究过程中，当研究者使用一系列的例证和分析性概念来表达类似的理念时，我们仍需要更兼具“历史感”和“现场感”的“理解之同情”，从乡村社会的“内在和谐性”本身学习更富于弹性和超越感的思考方式。1991年以来，笔者一直在广东省东部澄海市(1994年以前为澄海县)的樟林乡进行实地调查、文献收集和研究工作（陈春声，1993b、1994a、1994b、1997、1999、2000),特别着重于乡村神庙系统与杜区历史发展关系的考察。以往的研究也已经表明，在华南乡村杜会中，围绕着村庙的活动，往往深刻地反映了·本文的研究属于香港大学教育资助委员会(UGC)研究资助局(RGC)资助之“杜区与海外联系：1850一1950年的潮州地区与潮州商人”研究计划（编号HKUST6169/98H)的一部分。本文的主要内容曾提交2001年8月在清华大学举行之“《中国乡村研究》创刊会议”，会后作者根据评论人的评论和与会者的讨论，对文章作了修改和补充。谨此表示衷心的谢忱。
