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序从18世纪牛顿一笛卡儿时代开始，机械论世界观一直是人类哲学探讨的重点，近代理性主义者面临的一个深刻难题是：在接受机械论世界观的同时如何确保人的意志自由。一直以来，人们所追求的自由，其本质乃是个体的意志自由，即人文主义。人文主义强调个体的感觉和欲望，但随着互联网时代的到来，大数据作为一种新的权力形式已经全面渗透到人类社会生活的各个方面。如果说文艺复兴使权力从神转移到人，那么大数据则很有可能让权力从人转移到机器。按照以色列历史学者赫拉利的说法，我们可以把这种权力形式称为数据主义(Datai),并且极有可能会最终战胜人文主义。当然，这种观点会有很多争议，但其中隐含的另一层意义则是值得我们深思的：互联网时代下“意义”世界的崩塌和机器理性的崛起。数据主义者把一切生物特征和生物行为简化为数据，这意味着人类心灵瓦解，并把人文主义建立的精神“灵性”从神坛拉下来，而通过以机器理性为代表的“算法”形式重新建构新的“意义”世界。这其中似乎有个悖论：一方面，人类通过设计语言、开发软件、制造硬件建立新的数据主义：另一方面，人类又亲手摧毁了代表生命意义的价值观和行为准则。这似乎验证了半个世纪以前(1967年)剑桥大学社会人类学家埃德蒙·利奇的预言：“人类变得像上帝一样，这难道不是我们接近理解自己的宿命的时候了吗？科学让我们成为环境和命运的主宰，不过我们并没有因此感到愉悦，反而充满了深深的担忧。”尽管如此，作为一种客观存在，无论人们是忧虑还是欣喜，大数据已经在影响各行各业。从应用的角度来看，大数据并非一个独立的产业形态，我们当前对于大数据的应用也大多是基于产业融合的方式，用大数据促进原有产业的转型升级。大数据应用聚焦于两个方面：数据收集与数据使用。在互联网特别是移动互联网背景下，数据收集与数据来源紧密相关，随着当前互联网转向物联网的发展，数据的来源也越来越多元和多渠道，传统观念中的数据是互联网
